Apakah soborozhdenie dan mengapa saya harus malu?

Malangnya, tetapi banyak persoalan agama untuk orang moden adalah rahsia. Sebagai contoh, topik popular ialah yang berkaitan dengan apa yang soborovanie dan mengapa ia harus soboratsya. Ramai yang yakin bahawa sakramen tersebut hanya dilakukan dengan orang-orang yang berada di ambang kematian, tetapi ini tidak begitu, jadi sangatlah penting untuk memahami topik ini secara terperinci.

Mengapa kita memerlukan soborovanie?

Sobor juga dipanggil pengurapan, dari minyak hingga minyak. Ordinan gereja ini biasanya dipegang oleh beberapa katedral "katedral", maka nama ritual itu. Di dalam kuil-kuil mereka menghabiskan hari sabat mereka pada hari-hari tertentu, tetapi imam juga boleh pulang ketika orang itu sangat sakit dan tidak dapat datang ke kuil itu sendiri.

Mengetahui mengapa perlu dikelirukan, patut dikatakan bahawa sakramen ini memanggil rahmat seorang lelaki, membantu dia mengingat dosanya dan menerima pengampunan. Oleh kerana dosa menyebabkan pelbagai penyakit pada orang, selepas upacara, pemulihan lengkap sering diperhatikan. Mengundang rumah imam untuk melakukan ritual sebelum orang mati, saudara-saudara melakukan penyebab yang baik, kerana ia memudahkan nasib jiwa dalam kehidupan kekal. Untuk memanggil berkat kepada orang yang beriman, imam membelanjakan minyak dengan minyak.

Ramai yang berminat sama ada untuk mengaku sebelum bersuara, jadi jika ada peluang, lebih baik untuk memberitahu tentang dosa-dosamu terlebih dahulu, tetapi jika tidak, maka ikut dalam sakramen tanpa pengakuan hari sebelumnya, tidak dilarang. Ramai pesakit semasa mencium mengingat dosa-dosa yang lama dilupakan, tetapi mereka menyeksa mereka di bawah sedar.

Apa lagi yang perlu anda ketahui tentang Sakramen Sakramen?

Ia akan menjadi menarik untuk mengetahui dengan tepat bagaimana kesunyian sedang berlaku. Sekiranya sakramen dilaksanakan di sebuah kuil besar, maka terdapat tujuh imam yang mengambil bahagian dalamnya. Harus dikatakan bahawa jika upacara itu dilakukan oleh dua atau satu imam, maka ini bukan pelanggaran.

Segala-galanya bermula dengan bacaan doa , dan kemudian kanon itu datang, yang berakhir dengan pengampunan dosa. Diakon itu mengucapkan litanya dengan menyebutkan semua orang yang saat ini di dalam kuil. Tahap seterusnya adalah penyerahan minyak, dan kemudian, pengurapan dilakukan. Setiap imam semestinya mengurapi setiap umat. Upacara itu diadakan tujuh kali, dan kemudian imam meletakkan Injil di atas kepala orang-orang beriman dan membaca doa terakhir. Mengumpulkan orang pada akhirnya menerima minyak, wain dan nasi. Yang pertama mengurapi bintik-bintik yang sakit, dan makanan itu ditambahkan kepada makanan.