Bolehkah ibu mengandung memasuki gereja - pendapat ulama?
Sekali di zaman dahulu, ketika seorang wanita yang menunggu bayi tidak dibebaskan, dia tidak dianiaya, dia, antara lain, tidak dibenarkan melawat gereja. Tetapi masa-masa yang telah lama berlalu, dan para ulama marah apabila mereka mendengar apa-apa soalan - adakah mungkin untuk pergi ke gereja untuk wanita hamil.
Hakikatnya ialah menurut Alkitab, tubuh diberikan kepada orang itu oleh orang tuanya, dan jiwa diberikan oleh Tuhan. Dan ia tidak muncul pada saat kelahiran seorang lelaki kecil ke dunia kita, tetapi diberikan oleh Yang Maha Berkuasa sudah pada konsepsi. Adakah dia benar-benar menolak bahawa seorang ibu yang membawa bayi dalam rahimnya tidak datang ke rumahnya di bumi, untuk berdoa untuknya dalam doa, meminta perlindungan dan bantuan.
Satu-satunya masa apabila seorang wanita tidak dapat menyeberangi ambang gereja adalah 40 hari selepas kelahiran, dan sepanjang masa dia bersih di hadapan Tuhan dan boleh pergi ke khidmat dan melaksanakan semua sakramen gereja.
Kenapa wanita perlu melawat gereja semasa kehamilan?
Jika ibu masa depan ditindas oleh ketidakpastian, dia takut akan kehidupan dan kesihatan bayinya, mengalami bagaimana melahirkan anak akan berlalu, maka cara terbaik untuk ketenangan pikiran adalah pergi ke imam untuk mengaku dan menerima persekutuan.
Sekiranya kesihatan memungkinkan, anda boleh mempertahankan perkhidmatan pada hari Ahad dan hari cuti utama, walaupun tidak semua orang yang hamil boleh melakukannya - bau kemenyan, kesesakan orang dan bilik kecil boleh menyebabkan pening atau hilang kesedaran, maka pergi ke gereja semestinya dengan teman .
Mintalah berkat untuk bersalin dan berdoa sebelum ikon untuk kesihatan bayi perlu dipastikan. Untuk ini, ada wajah orang-orang kudus, yang wanita yang mempunyai anak telah lama ditarik hati.
Bolehkah saya menjadi seorang godfather dan berkahwin?
Sekarang menjadi jelas bahawa wanita hamil boleh melawat gereja, tetapi sama ada mungkin untuk mengambil bahagian dalam sakramen pembaptisan dan majlis perkahwinan adalah perkara yang berasingan. Sekiranya seorang wanita mempunyai kekuatan yang cukup untuk memegang semasa ritual bayi yang berat, maka ia tidak dilarang untuk mengambil ibu bidadari.
Dan untuk berkahwin dengan pasangan yang mengharapkan anak - perniagaan yang lebih saleh, walaupun bayi itu, kononnya, dikandung dalam dosa, tidak pernah terlambat untuk mengarahkan ibu bapanya ke jalan yang benar, dan juga untuk menyelamatkan jiwa yang rapuhnya.