Kognisi sensual dan rasional

Setakat ini, terdapat dua bentuk persepsi dunia: kognitif dan rasional. Setiap daripada mereka mempunyai tahap tersendiri, yang bersama-sama membolehkan orang untuk membuat keputusan yang tepat dan hidup selaras dengan dunia di sekelilingnya.

Bentuk kognisi rasional dan deria

Kognisi rasional termasuk:

  1. Konsepnya adalah tesis yang mencerminkan intipati objek, proses, fenomena, dan lain-lain Sebagai contoh, apabila seseorang mengatakan "kerusi," pemikirannya tidak menunjukkan tanda-tanda individu objek ini, tetapi intinya, imej umum. Iaitu, ia boleh menjadi objek yang boleh digunakan sebagai kerusi.
  2. Penghakiman adalah tesis yang menegaskan atau menafikan sesuatu tentang objek, fenomena, atau proses. Sebagai contoh, "logam adalah aloi".
  3. Kesimpulan adalah kesimpulan yang berikut dari penalaran.

Kognisi sensual termasuk:

  1. Sensasi . Ciri-ciri objek yang secara langsung menjejaskan deria orang itu - pendengaran, penglihatan, sentuhan, dan lain-lain Sebagai contoh, mandarin mempengaruhi penglihatan, iaitu, kita lihat warnanya, bau yang diterbitkan memberi kesan kepada rasa bau, dan rasa sitrus yang manis adalah organ rasa yang sesuai.
  2. Persepsi . Gambar holistik yang timbul dari kerja semua pancaindera sekaligus. Sebagai contoh, seseorang melihat sebuah kereta bukan sahaja sebagai alat pengangkutan, tetapi juga sebagai tempat tinggal yang selesa, sesuatu yang menarik yang menonjolkan status pemilik, dan lain-lain.
  3. Persembahan . Subjek, proses atau fenomena yang mempengaruhi deria apabila diterbitkan dalam kesedaran, tanpa pengaruh langsung kepada mereka. Sebagai contoh, apabila seseorang membayangkan hutan, dia menganggapnya secara keseluruhan, bersama dengan bau jarum, nyanyian burung, murmur aliran, dan sebagainya.

Dalam kognisi, hubungan rasional antara yang munasabah dan rasional adalah penting. Ia tidak boleh dikatakan bahawa seseorang lebih penting daripada yang lain. Hanya dengan penyambungan bentuk yang masuk akal dan rasional adalah proses kognisi sebenar. Pengetahuan sensual dan rasional mempunyai ciri-ciri tersendiri. Yang pertama datang ke hadapan apabila seseorang menarik, membuat cinta, merasai makanan yang lazat, tarian, dan sebagainya.

Pengetahuan rasional berlaku apabila membaca artikel saintifik, menjalankan eksperimen, tinjauan sosiologi, dan juga mereka bentuk, dan lain-lain. Ya, kognisi sensori dan rasional dianggap secara berasingan, tetapi hubungan di antara mereka selalu hadir, kerana mereka bertindak sebagai pihak dalam satu proses dan bekerja bersama.

Arah asas dalam teori pengetahuan

Terdapat arus yang berasingan, penyokong yang membawa ke hadapan sama ada perasaan atau sebab. Contohnya, orang sensualis percaya bahawa segala sesuatu yang masuk akal telah dipelajari dan ilmu baru boleh diperolehi hanya dengan bergantung pada sensasi sendiri. Rasionalis terbiasa dengan kepercayaan hanya sebab, dan percaya bahawa maklumat yang diterima dari deria tidak dapat dianggap dapat dipercaya. Lagipun, lima organ asas lelaki ini gagal banyak kali. Di sini, ada yang dapat menarik balik perwakilan orang-orang purba mengenai bentuk Bumi dan kemunculan hidup di atasnya. Trend seperti keraguan dibina pandangan pesimis. Penyokongnya percaya bahawa perasaan dan alasan tidak boleh memberi gambaran yang tepat tentang dunia.

Agnostikisme adalah bentuk keraguan yang lebih kuat. Penganut trend ini menafikan kemungkinan besar mengetahui dunia objektif. Perwakilan terangnya adalah I. Kant, yang berpendapat bahawa dunia nyata tidak dapat dikekalkan tanpa diketahui. Segala-galanya yang kita rasa dan tahu hanyalah penampilan yang diputarbelitkan oleh pandangan kita tentang realiti. Sains moden melihat ilmu secara optimistik, kerana dengan setiap penemuan saintifik baru kita semakin mendekati kebenaran.