Man (lebih tepatnya Homo Sapiens) adalah makhluk sosial, namun, pada dasarnya, jenis primata lain. Nampaknya kita jauh dari mereka dalam proses evolusi, pembinaan pelbagai tamadun, pengumpulan pengetahuan dan nilai kolektif, termasuk yang rohani dan moral.
Walau bagaimanapun, tidak dalam semua manifestasinya kita berbeza secara radikal daripada primata yang lain, yang, pada umumnya, adalah normal. Ia tidak perlu untuk menafikan organisasi sosial dan biologi anda sendiri (dan, lebih-lebih lagi, untuk melawannya), ia adalah bodoh dan berbahaya.
Di antara pelbagai fenomena tingkah laku kolektif orang, ada juga yang samar-samar seperti naluri ternakan. Fenomena sosial yang menarik ini dikaji oleh pelbagai sains, dalam pelbagai bidang pengetahuan, dari sudut pandangan dan kedudukan yang berbeza.
Apa naluri ternakan?
Perwakilan duniawi setiap hari tentang manusia budaya rata-rata tentang perasaan kawanan pada orang kebanyakannya negatif, yang, sebenarnya, juga merupakan manifestasi keturunan. Sebahagian besar orang tidak perlu mempunyai pendapat mereka tentang subjek atau pengesahan sebenar apa-apa, mereka mempunyai pendapat yang cukup yang dinyatakan oleh beberapa orang yang berwibawa. Keadaan sedemikian dalam masyarakat dan pelbagai kumpulan sosio-budaya (termasuk kumpulan subkultur dan kultur) digunakan secara aktif oleh media, pengiklanan, teknologi politik, pemimpin awam dari jenis dan tahap tertentu.
Di sini, beberapa pakar psikologi berkata, naluri ternakan itu buruk, baik, semua orang percaya, tidak benar-benar memikirkannya.
Sudah tentu, untuk mengulang dan menyiarkan pemikiran seseorang, tidak mempunyai mereka sendiri, bagi sesetengah orang ia lebih mudah. Tetapi tidak semestinya.
Perlu diingatkan bahawa terdapat manifestasi kompleks kekejaman pada orang yang tidak dapat dinilai secara tegas.
Apakah "tambah"?
Sudah tentu, keadaan yang teruja dari orang ramai (di mana ia bertindak sebagai satu organisma) harus dianggap sebagai manifestasi melampau naluri ternakan, sebagai lagu biopsychosis dengan nama yang sama, sangat berbakat, dengan cara ini.
Walau bagaimanapun, dalam papan kawanan, dalam beberapa kes dan situasi, komponen pragmatik-positif juga boleh dikenalpasti. Contohnya, anda (dan kebanyakan orang biasa lain) tidak akan mengikuti jalan gunung, jika pakar memberi amaran tentang kemungkinan penumpuan longsoran.
Jika kita berfikir tentang hal itu, kita akan faham bahawa kadang kala naluri ternama membantu orang hidup dan melakukan tindakan yang menyelamatkan nyawa dan sosial. Malangnya, tindakan sedemikian tidak boleh dianggap sebagai moral. Adalah penting untuk mempunyai minda "sejuk", serta rasa kemerdekaan dan garis panduan moral yang jelas.