Adakah kita berfilsafat? Tidak, jangan tergesa-gesa untuk menyerahkan halaman tersebut. Di sini ia tidak akan menjadi sesuatu yang membosankan yang akan membuatkan anda mengerang. Mari kita bincangkan tentang percubaan-percubaan yang masing-masing mempunyai peluang untuk memegang kepala kita.
Apa ini memberi kita? Bukan sahaja kita mempelajari sesuatu yang baru tentang sifat-sifat biasa, jadi dari sudut lain kita akan melihat realiti di sekeliling kita, kita akan memahami apa yang betul untuk kita dan apa yang bertentangan dengan moral dalaman. Jadi, mari kita mula berfikir percubaan?
1. Terendakai warna biru.
Teori: jadi, katakan bahawa seseorang melihat semua warna kecuali satu warna biru. Pada masa yang sama dia melihat warna lain warna ini. Tetapi, jika dalam fikirannya dia menyusunnya mengikut spektrum warna, dia akan memahami bahawa semua yang sama tidak ada satu teduh. Bolehkah dia mengisi jurang ini hanya dengan menggunakan imaginasi sendiri?
Percubaan pemikiran ini sekali lagi menegaskan bahawa, pertama sekali, terima kasih kepada pengalaman kita sendiri, kita tahu dunia ini. Tetapi, berdasarkan dari di atas, kita tidak dapat mencari naungan yang hilang di dalam minda kita. Dan jika anda berfikir bahawa warna sweater lelaki ini adalah petunjuk, sebenarnya ia tidak.
2. Mesin yang memberikan pengalaman.
Teori: ada mesin tertentu yang membolehkan anda mendapat pengalaman. Adakah anda mahu menjadi seorang joki atau penulis terkenal? Atau adakah anda ingin mempunyai banyak kawan? Tanpa masalah. Peranti ajaib ini akan membuat anda percaya bahawa ia telah berlaku dalam hidup anda. Bagaimanapun, pada masa ini badan anda akan dibasuh dalam bekas khas air, dan elektrod akan disambungkan ke kepala. Kemudian bolehkah saya dihubungkan dengan kereta sedemikian sepanjang hayat saya? Oleh itu, kehidupan seseorang akan diprogramkan selama beberapa dekad dan anda akan menjadi 100% yakin bahawa apa yang anda lihat adalah realiti sebenar.
Apa kebahagiaan? Ahli falsafah berpendapat bahawa ini lebih daripada sekadar kesenangan. Walaupun di sisi lain, nampaknya cukup untuk merasakan keseronokan untuk merasa senang. Dalam kes ini kita berurusan dengan hedonisme. Benar, ada satu "tapi". Jika seorang lelaki untuk kehidupan bahagia hanya mempunyai satu kesenangan, anda akan sentiasa menyambungkan diri anda ke mesin ini. Tetapi kebanyakan kita masih tidak berani melakukannya. Kami akan teragak-agak untuk masa yang lama. Ini dijelaskan oleh fakta bahawa kita mahu sesuatu yang lebih daripada kehidupan: kita semua mempunyai projek yang belum selesai, matlamat hidup. Dengan menyambung ke kehidupan sedemikian, kita mula wujud dalam dunia ilusi yang tidak mampu memuaskan sepenuhnya keperluan kita. Akibatnya, kesimpulan menunjukkan bahawa hedonisme menipu.
3. Kanak-kanak di dinding.
Teori: bayangkan anak itu akan jatuh ke dalam sumur. Sudah jelas bahawa pada pandangan kanak-kanak seperti itu, anda akan segera merasa kecemasan dan takut kepadanya. Perkara yang paling menarik adalah bahawa anda mengalami ini bukan kerana anda mahu menerima nikmat dari ibu bapanya, pujian daripada sanak saudara atau kerana reputasi anda akan mengalami jika anda tidak menyimpan serbuk. Malah, perasaan belas kasihan adalah wujud dalam setiap orang.
Teori ini pernah dikemukakan oleh ahli falsafah Cina Meng-chi, yang mengaku Konfusianisme. Dia percaya bahawa pada manusia terdapat 4 pucuk akhlak: kebijaksanaan, kemanusiaan, kesopanan, keadilan. Prosiding dari ini, belas kasihan adalah kualiti setiap kami.
4. Victor dan Olga pergi ke muzium.
Teori: Victor dan Olga merancang untuk melawat Muzium Seni Moden. Victor mempunyai penyakit Alzheimer. Dia sering merintis buku nota, yang mana dia selalu bersamanya. Buku harian ini memainkan peranan memori biologi. Jadi, dia memberitahu Victor bahawa muzium ini terletak di Jalan Uspenskaya, 22a. Olga bertukar kepada ingatan biologinya dan ternyata bahawa maklumat mengenai akaun alamat muzium bertepatan dengan yang ditunjukkan dalam buku nota Victor. Oleh itu, ia mungkin kelihatan sebelum ia dapat mengingati di mana muzium ini terletak, Olga sudah mengetahui lokasi yang tepat. Tapi bagaimana dengan Victor? Walaupun alamat ini tidak berada di kepala, tetapi dalam buku nota, bolehkah kita mengatakan bahawa rekod ini adalah apa yang disimpan dalam ingatannya?
Bolehkah kita mengatakan bahawa fikiran adalah apa yang berlaku di dalam otak kita, kesedaran atau, mungkin, ini semua perkara yang sedang berlaku di dunia? Oleh itu, dalam hal yang dipertimbangkan, buku nota Victor bekerja sama seperti otak Olga. Itulah sebabnya, jika dia tahu lokasi muzium itu, kita menyebutnya sejenis iman, keyakinan, bolehkah kita mengatakan sama dengan Victor (dan ini walaupun fakta bahawa rekodnya tidak disimpan di dalam otaknya, tetapi dalam buku nota?) Tetapi, Bagaimana jika dia kehilangan buku nota? Kemudian kita tidak boleh mengatakan bahawa dia mengingati alamat muzium itu. Walaupun ini boleh berlaku kepada Olga, misalnya, jika dia mabuk dan otaknya tidak dapat mengingat alamatnya.
5. tukang kebun yang tidak kelihatan.
Teori: dua orang kembali ke taman terbengkalai yang lama. Walaupun dia tidak kelihatan dengan rapi, banyak tumbuh-tumbuhan masih mekar di dalamnya. Salah seorang daripada mereka berkata: "Mungkin ada tukang kebun kadang-kadang datang ke sini." Dan yang kedua kepadanya sebagai tindak balas: "Saya tidak fikir begitu." Untuk memahami siapa yang betul, mereka memeriksa taman dan meminta jiran-jiran. Akibatnya, ternyata sepanjang tahun ini, tiada siapa yang mengorek kebun itu. Kedua-dua mereka memutuskan untuk mengetahui apa yang sebenarnya berlaku kepadanya. Jadi, seseorang berkata: "Anda lihat, tidak ada tukang kebun di sini." Tetapi yang kedua kepadanya dengan segera sebagai tindak balas: "Tidak, tukang kebun ini tidak dapat dilihat. Jika kita melihat dengan lebih teliti, kita akan dapat mencari bukti bahawa dia melawat sini. " Bagaimana pendapat anda, siapa yang betul dalam pertikaian ini?
Sama ada anda perasan atau tidak, keadaan ini agak mengingatkan kepada yang berkaitan dengan kewujudan Tuhan. Oleh itu, ada yang percaya bahawa, walaupun ia tidak dapat dilihat, tetapi Dia di antara kita, dan yang lain, ateis, sepenuhnya menyangkal fakta kewujudannya, menjelaskan ini dengan fakta bahawa Dia tidak mempunyai cangkang fizikal dan Tidak mungkin untuk merenungkan Dia. Persoalannya, adakah kita mampu dalam realiti kita untuk mencari bukti bahawa Dia benar-benar wujud? Jadi, adakah pertikaian antara kedua perbincangan berasaskan fakta, atau contoh yang jelas dari dua pandangan yang berbeza di dunia?
6. Orang bangsawan.
Teori: idealis mulia muda merancang untuk memberikan tanahnya kepada para petani. Di samping itu, beliau menyedari bahawa cita-cita beliau boleh hilang. Itulah sebabnya dia memutuskan untuk mendokumenkan niatnya. Kertas ini boleh dimusnahkan hanya oleh pasangannya. Walaupun seorang bangsawan memintanya membuat penyesuaian, dia dilarang melakukannya. Sekarang dia tidak berhenti mengulangi: "Jika cita-cita saya, prinsipnya hilang, ia tidak akan menjadi saya." Tetapi bagaimana jika satu hari, ketika umur tua, dia meminta dia membuat perubahan pada dokumen ini? Apa yang patut dilakukannya?
Teka-teki falsafah adalah tentang keperibadian masing-masing. Ini bangsawan orang tua adalah orang yang sama pada masa mudanya? Adakah isterinya melanggar janji ini sekali?
7. Meningkat di udara.
Teori: eksperimen falsafah ini boleh didapati dalam tulisan-tulisan Avicenna. Jadi, bayangkan seorang lelaki yang muncul di bumi ini sebagai orang dewasa dan pada masa yang sama dari udara. Selain itu, dia tidak mempunyai sebarang zaman kanak-kanak, kenangan remaja. Dia terbang ke udara. Matanya ditutup. Dia tidak mendengar apa-apa. Dia menunggang dengan kaki terbuka, akibatnya dia tidak dapat merasakan tubuhnya sendiri. Jadi, persoalannya: bolehkah lelaki ini menyedari dirinya, keperibadiannya, tubuhnya?
Persoalan Avicenna ditujukan kepada, adakah benar dan badan kita adalah satu? Dia percaya bahawa ini tidak begitu. Sebagai contoh, lelaki yang melayang tidak mempunyai pengalaman tubuh dan tidak mempunyai ingatan mengenainya. Oleh itu, dia hanya menyedari jiwanya sendiri.
8. Sleeping Beauty.
Teori: gadis itu memutuskan untuk mengambil bahagian dalam percubaan di mana saintis meletakkannya ke dalam keadaan mimpi. Dengan setiap kebangkitan, dia diberi pil tidur, yang menghapus kenangannya. Setiap saintis membuang duit syiling. Jika ekor jatuh, dia akan terbangun pada Isnin dan Selasa. Jika ia adalah helang - hanya pada hari Isnin. Jadi, jika keindahan tidur itu bangun pada hari Isnin, tanpa mengetahui apa hari minggu itu, sepatutnya dia percaya bahawa duit syiling itu ditanam?
Anda boleh menganggap bahawa kebarangkalian bahawa helang akan jatuh ½, tetapi yang sama boleh dikatakan tentang parut.
Profesor Falsafah di Princeton University Adam Elga menyatakan perkara berikut: "Keindahan tidur tidak tahu sama ada ia Isnin atau Selasa, iaitu, dia boleh bangun satu daripada dua hari dalam seminggu. Oleh itu, kepercayaannya kepada apa yang dia diberitahu ialah 1/3. Mengapa? Dan di sini: P (ekor dan esok) = P (ekor dan Selasa) = P (helang dan Isnin). Oleh itu, kebarangkalian setiap satu adalah sama dengan 1/3.