"Bukan untuk keuntungan peribadi, tetapi hanya untuk memenuhi kehendak isteri yang sakit" - ingat ungkapan ini Bapa Fyodor dari karya abadi Ilf dan Petrov "Dua Belas Kursi"? yang agak pelik untuk kami ucapan, kan? Tetapi kurang jelas ialah perkataan "tamak", dari ungkapan di atas, kita dapat menyimpulkan bahawa konsep ini mempunyai konotasi negatif. Tapi adakah ini selalu berlaku?
Apakah maksud "kepentingan diri"?
Kata ketamakan mempunyai lebih daripada satu makna, menarik bahawa makna asal perkataan itu agak berbeza daripada hari ini. Oleh itu, sebelum ini, perkataan kepentingan diri bermakna keuntungan, keuntungan atau sokongan. Nilai negatif adalah dalam kata-kata kepentingan diri atau kepentingan diri, yang menunjukkan keinginan yang luar biasa untuk mengambil dari segala sesuatu untuk diri mereka sendiri manfaat, dan keengganan untuk menyentuh jari pada jari, jika ia tidak menjanjikan keuntungan, bahkan jika ia minim. Oleh itu, apabila ungkapan "tidak kepentingan diri demi kepentingan, tetapi hanya ..." terdapat dalam epik, ia hanya bermaksud bahawa orang itu tidak mencari untung untuk dirinya sendiri, dan bukan cubaan orang jahat dan jahat untuk kelihatan lebih baik di mata orang lain.
Hari ini, konsep kepentingan diri hanya mempunyai konotasi negatif, yang mempunyai nilai kecacatan yang perlu dibasmi. Juga konsep ini digunakan dalam undang-undang jenayah, sebagai motif kejahatan.
Masalah kepentingan diri sendiri
Tidak perlu dikatakan, masalah kepentingan diri dalam dunia moden cukup akut. Pemindahan dan laporan tentang selebriti menanamkan impian ketiga dalam kehidupan yang indah. Kita sudah mempunyai stereotaip yang kekayaan adalah satu-satunya cara untuk kebahagiaan, kita cenderung untuk mempertimbangkan orang yang tidak normal yang tertarik kepada kehidupan yang sederhana dan tidak tergesa-gesa ke puncak piramid makanan. Maka keinginan untuk mendapatkan sebanyak mungkin, wang sudah menjadi tujuan hidup. Dan ini membawa kepada percubaan untuk merangsang manfaat daripada sebarang situasi, tanpa malu dengan prinsip dan nilai moral. Lebih-lebih lagi, dalam masyarakat hari ini, imej adalah sangat penting, demi mengekalkannya, orang sering bersedia melakukan tindak pidana. Dan menjadi seorang Samaritan yang baik sekarang tidak matang, untuk menghormati egois yang menawan, berminat dengan nafsu untuk keuntungan.
Tetapi ketamakan boleh mengambil bentuk yang lebih hodoh. Berapa kerap kita melihat orang yang mewakili perbadanan industri besar yang terlibat dalam kebajikan, memberi wang untuk menyelamatkan haiwan, menyokong hospital kanak-kanak, dan lain-lain Tanya apa yang salah di sini? Tiada apa-apa, kecuali semua perkara ini dilakukan untuk maksud bayaran bayaran, baik, kemunafikan, sudah tentu. Lebih mudah untuk memberikan sebahagian kecil keuntungan kepada "hijau" atau institusi perubatan daripada untuk melaburkan dana yang mengagumkan untuk meningkatkan pengeluaran, supaya masalah ekologi dan penyakit yang disebabkan oleh pencemaran tahap yang dahsyat tidak timbul. Tetapi ramai melihat hanya sisi luaran isu itu, dan syarikat dan orang seperti itu dipanggil pemelihara, bukan makhluk, menjijikkan dalam perbelanjaan mereka.
Juga, kita tidak boleh lupa bahawa naib ini sering mendorong orang untuk melakukan jenayah. Tetapi adalah berfaedah untuk membezakan antara ketamakan golongan miskin dan ketamakan orang kaya, seperti yang dikatakan Aristotle. Yang terdahulu berminat untuk berlebihan, dan yang terakhir hanya ingin memenuhi kebutuhan dasarnya. Paradoks adalah hakikat bahawa negara memberi perhatian lebih kepada jenayah yang dilakukan oleh golongan miskin, bukan oleh orang kaya, siapa
Tetapi, seperti apa-apa fenomena, terdapat satu lagi sisi untuk kepentingan diri. Di atas digambarkan apa yang berlaku apabila seseorang patuh kepadanya, tetapi anda boleh meletakkan minat diri dalam perkhidmatan anda. Kebaikan dan rasa tidak mementingkan diri sendiri adalah sifat yang sangat baik, tetapi ada terlalu banyak orang di dunia yang ingin memanfaatkannya. Menunjukkan minat sendiri kepada mereka yang "duduk di leher" (misalnya, kepada ketua yang membuang banyak kerja untuk anda dan enggan menaikkan gajinya untuk tahun ketiga) tidak sama sekali berdosa, menggantikan cheeks untuk kerah pro tukang sihir berulang kali adalah bodoh.