Dosa manusia adalah istilah yang kita mulai menakutkan dari zaman kanak-kanak, sehingga kita berkembang menjadi kebajikan. Mereka juga dipanggil dosa-dosa utama manusia, atau akarnya, tetapi dari ini intinya sedikit berubah. Kristian mendefinisikan mereka dalam senarai 7 dan 8 dosa (tujuh untuk Katolik, lapan untuk Ortodoks). Bahagian ini tidak bermakna bahawa bekas kurang moral daripada yang terakhir, hanya terdapat sedikit perbezaan dalam sistematisasi.
Dosa manusia mesti dibezakan dari sepuluh perintah, jika hanya kerana perintah itu berasal dari alkitabiah, dan daftar dosa dikumpulkan oleh nenek moyang kita - Cyprian of Carthage dan Pope Gregory the Great, masing-masing.
Tujuh dosa yang mematikan
Senarai tujuh dosa Paus dipimpin oleh kebanggaan dan menamatkan hawa nafsu. Senarai ini digunakan oleh Dante Alighieri, ketika ia menggambarkan tujuh lingkaran purgatory, satu dosa per bulatan.
Senarai 7 dosa fana adalah seperti berikut:
- kebanggaan;
- iri;
- kemarahan;
- kekecewaan;
- ketamakan;
- kerakusan;
- nafsu.
Lapan Dosa Maut
Sistem lapan dosa manusia telah disebarkan oleh John Cassian dan dibawa kepada mereka oleh Mesir mereka:
- kerakusan;
- perkahwinan;
- cinta sayang;
- kemarahan;
- kesedihan;
- kekecewaan;
- sia-sia;
- kebanggaan.
Dalam kes ini, perhatikan betul-betul urutan lokasi, pada dasarnya, perkara yang sama. Semakin tinggi dosa berdiri, semakin "fana" itu. Kedua senarai ini memperlihatkan perbezaan dalam mores di Kristian Barat dan Timur.
Dosa mematikan dengan cara saintifik
Sains tidak berdiam diri dan cuba "masuk" dan menangani semua yang ditulis dan dicipta oleh nenek moyang kita. Ini adalah keingintahuan manusia.
Ahli biologi Sepanyol, J. Medina, juga menulis buku mengenai hubungan antara dosa manusia dan reaksi kimia yang berlaku di dalam badan, sebenarnya, menjadi punca kejatuhan kedua-dua minggu.
- Kemalasan - menurut Medina dan banyak penyelidik lain, otak kita mempunyai "jam penggera" sendiri dan jadual aktiviti. Hidupkan jam penggera ini di dalam dan di luar gen, yang mengandungi maklumat tentang kapan untuk mengecas semula bateri. Pada dasarnya, jika tidak untuk "jam penggera" ini, kita semua akan menjadi "Stakhanovites", dan, mungkin, hidup kita akan lebih pendek.
- Kemurungan adalah salah satu dosa yang paling popular manusia moden. Kerja gluten dari reseptor rasa dan penciuman, serta leptin hormon. Hormon ini memberikan isyarat kepada pusat selera makan di hipotalamus, dan yang, sebaik sahaja badan memerlukan tenaga (psikologi atau fisiologi), perintah untuk dimakan. Pada dasarnya, walaupun seseorang mengalami keracunan, ia menyakitkan secara eksklusif padanya, dan bukan kepada manusia.
- Kemarahan adalah dosa yang sangat kuno yang membantu mengekalkan kemanusiaan. Lagipun, nenek moyang kita yang jauh hanya negeri binatang ini memberi peluang untuk menjadi kompetitif dalam dunia kejam. Apabila dunia menjadi lebih senyap dan tenang, zon khas untuk menekan kemarahan - bahagian anterior otak - berkembang di otak kita, tetapi mustahil untuk menghapuskan mekanisme ini dari kesedaran kita 100%.
- Keserakahan - di tengah-tengah dosa ini terletak pada gen yang bertanggung jawab atas ketakutan dan kebimbangan. Seseorang mengalami perasaan ini apabila dia mempunyai hak harta, tetapi dia diambil. Di samping itu, saintis Amerika telah mengenal pasti pusat ketamakan - ternyata, dengan menjangkakan wang, darah secara aktif menuangkan ke salah satu jabatan otak.
- Envy - inilah yang mendorong kita untuk bertindak. Envy adalah buah evolusi, yang dicipta untuk motivasi.
- Kebanggaan - dosa ini berasal dari rasa rendah diri biasa. Untuk kemunculan kebanggaan termasuk dua gen, yang bertanggungjawab untuk cita-cita dan keangkuhan. Dan pada prinsipnya, orang yang angkuh tidak berbahaya,
dia boleh mendermakan sejumlah besar kepada amal, hanya untuk memberi makan kebanggaannya. - Nafsu - jika tidak kerana dosa ini, kemanusiaan akan merosot. Ini adalah dosa yang paling "biokimia", kerana lebih daripada 30 mekanisme dan gen dimasukkan dalam tindakan. Lebih-lebih lagi, kita tidak boleh menganggapnya berbahaya, kerana akar masih menjadi keinginan seseorang untuk meneruskan keluarganya.
Sudah tentu, kita boleh menganggap bahawa ia adalah sangat mudah untuk mewajarkan naluri haiwan dan tidak bertanggungjawab terhadap tindakan mereka. Bagaimanapun, sementara segalanya dalam kesederhanaan (dan walaupun kerapuhan dan nafsu makan boleh menjadi sederhana), dosa-dosa ini bahkan boleh menjadi sangat berguna untuk masyarakat.