Bayangkan, anda duduk di sebuah kafe dan tidak sengaja melihat orang yang duduk di meja berhampiran. Anda tidak berminat dengan keperibadiannya . Tanpa perasan, anda melihat apa yang dia baca, apa yang dia pakai, sama ada kasutnya dibersihkan, sama ada tangannya dipersiapkan. Dalam kes ini, perhatian anda adalah sukar untuk sebabnya anda tidak menetapkan untuk belajar sebanyak mungkin tentang orang ini. Yang paling menarik adalah bahawa ini jauh dari satu-satunya contoh yang jelas yang boleh diberikan, menjelaskan apa yang tidak disengajakan atau tidak disengajakan. Sebagai contoh, anda berjalan di sekitar taman itu, dan tidak jauh dari anda cawangan mengerling - anda segera menghidupkan kepala anda ke arah bunyi yang telah timbul.
Pakar percaya bahawa perhatian sedemikian telah timbul dalam proses evolusi dan matlamat utamanya adalah menjaga keselamatan anda di tanah penuh bahaya.
Daripada perhatian sukarela berbeza dari yang sewenang-wenangnya?
Yang pertama dan salah satu perbezaan yang paling penting adalah penampilan refleks yang mengasyikkan. Dengan perhatian yang tidak sengaja, anda tidak perlu secara sedar memaksa diri untuk melakukan sesuatu. Jadi, kami dengan senang hati tersesat dalam imaginasi kami apabila kami membaca buku kegemaran atau memusatkan perhatian kami untuk melihat filem yang sangat menarik.
Sekiranya kita perlu duduk untuk pekerjaan yang tidak diingini, kita faham bahawa kita tidak mahu melakukan ini, tetapi kita menyedari betapa perlunya pelaksanaannya. Pilihan kedua adalah apa yang dipanggil perhatian sewenang-wenangnya.
Apa yang menyebabkan perhatian sukarela?
Pertama sekali, perlu diperhatikan bahawa sumber utama perhatian ini adalah fenomena dan objek baru. Apa yang stereotaip dan biasa tidak boleh menyebabkannya. Di samping itu, semakin banyak sumber berwarna perhatian sukarela, semakin banyak hubungannya dengan masa lalu seseorang, semakin besar kemungkinannya ia akan menarik perhatian seseorang untuk waktu yang lama.
Yang paling menarik ialah, bergantung pada keadaan kami, rangsangan luar yang sama mempengaruhi orang dengan cara yang berbeza. Objek perhatian sukarela dengan mudah menjadi sesuatu yang dalam beberapa cara berkaitan dengan kepuasan atau ketidakpuasan terhadap keperluan kita. Yang terakhir ini termasuk bahan (pembelian apa pun), organik (keinginan untuk makan, hangat), rohani (keinginan untuk menyukai orang yang anda sayangi, memahami keperluan anda sendiri "Saya").