Sesungguhnya anda sudah biasa dengan ungkapan "sejarah bergerak dalam lingkaran". Kenyataan ini adalah berdasarkan undang-undang penafsiran berganda, yang telah dirumuskan kembali pada zaman dahulu. Benar, ini hanya berlaku untuk logik, ahli falsafah mula menggunakan konsep penolakan dua kali kemudian, dan yang paling penting dia tertarik dengan Hegel. Semua ahli falsafah lain, ia adalah alasannya yang digunakan sebagai asas. Sebagai contoh, Marx bersetuju dengan idea asas, tetapi percaya bahawa Hegel melihat masalah dalam dunia yang ideal, sedangkan kita hidup di dunia material. Oleh itu, dalam merumuskan teorinya, Marx menangani pembebasan falsafah Hegel dari mistisisme dan lain-lain, dari sudut pandangannya, penghakiman yang salah.
Undang-undang penolakan berganda dalam logik
Penyebutan pertama undang-undang ini dikaitkan dengan nama Gorgias dan Zeno dari Epeus, yang merupakan ahli falsafah Yunani kuno. Mereka percaya bahawa jika penafian apa-apa kenyataan menyebabkan percanggahan, maka pernyataan itu benar. Oleh itu, undang-undang logik ini tidak membenarkan pertindihan dua kali. Contoh undang-undang penolakan penolakan dalam perbualan boleh menjadi lirik seperti "Saya tidak dapat menolong", "ketidakpercayaan yang tidak cukup", "tidak ada kekurangan", "Saya tidak merasa salah", dan lain-lain. Ungkapan ini agak rumit, dan oleh itu biasanya digunakan dengan komunikasi formal. Tetapi dalam praktiknya, kerja undang-undang itu lebih mendedahkan, contohnya, cerita-cerita detektif, yang begitu dicintai oleh banyak orang, dapat menjadi contoh. Bagaimanakah penyiasat bertindak dalam situasi di mana tidak ada bukti kes bersalah suspek itu? Mereka mengatakan bahawa tidak ada bukti yang tidak bersalah. Oleh itu, penolakan berganda membantu menyelesaikan banyak masalah logik, tetapi ia patut menyeberangi garis sains ini, di mana segala-galanya adalah sangat rasional, kerana aplikasi praktikal memudar ke latar belakang.
Undang-undang penolakan penolakan dalam falsafah
Penolakan dialektik Hegel menyiratkan realisasi kontradiksi dalaman, yang terbentuk dalam proses pembangunan apa pun, yang merupakan pergerakan dari abstrak ke konkrit. Kontradiksi yang muncul membantu konsep abstrak untuk melampaui, pada masa itu penolakan pertama berlaku. Selepas itu, konsep itu pulih, seolah-olah ke titik permulaan, tetapi sudah lebih diperkaya, iaitu, saat penolakan kedua datang. Konsep yang dikembalikan, konkrit mengandungi kedudukan awal dan momen yang dibuang, ideal yang bertentangan. Hegel percaya bahawa konsep itu berkembang secara kitar, dan Lenin jelas menyatakannya dalam bentuk lingkaran, menunjukkan pemulangan konsep itu ke kedudukan awal, tetapi sudah pada tahap yang lebih tinggi. Contohnya ialah idea sebuah keluarga: pada masa kanak-kanak kita menganggapnya sebagai bahagian paling penting dalam kehidupan, dengan usia remaja ada masa keraguan, kemudian kita kembali kepada kepercayaan zaman kanak-kanak kita, tetapi kini mereka ditambah dengan pengalaman dan pengalaman yang diterima pada masa percanggahan.
Tetapi undang-undang penolakan penolakan muncul dalam falsafah berkat Marx, yang sedang mengerjakan semula dialektik Hegel. Berdasarkan kerja-kerja Hegel, Marx mengembangkan tiga undang-undang, tetapi ia adalah peraturan penolakan berganda, disemak dari sudut pandangan materialistik, yang menyebabkan kontroversi terbesar. Sesetengah pengikut falsafah Marxis percaya bahawa undang-undang ini hanya boleh berfungsi dengan pemikiran, proses memperoleh bentuk konkrit. Memandangkan pendapat bahawa realiti tertakluk kepada undang-undang ini menimbulkan beberapa soalan. Peraturan penolakan berganda akan berlaku untuk fenomena perkembangan kitaran, yang merupakan ciri realiti sosial, dan tidak semulajadi. Oleh itu, persoalan undang-undang penolakan yang salah masih terbuka dan menarik minat penyelidik.